张氏家族刘家寺祭祖解说词

张氏家族刘家寺祭祖解说词

今天，是传统的清明节祭祖日，张氏家族齐集祭祖并发布族谱。这是张氏家族的一大圣事，是解放以来第一次全族性祭祖，也是规模最大的一次祭祖。
这次祭祖活动经过全体族人的共同努力，在张国仓、张国佐、张国堂等族人的精心组织筹划下，终于顺利进行，使族众欢聚一堂，缅怀先祖之德，悼念先祖英灵，承继先祖功业，光大先祖鸿恩。这次祭祖活动,是我张氏家族一次继往开来的盛会。
相传张姓来源于上古时代。中华民族的先祖黄帝第五子之孙“挥”英勇善战，发明了弓箭，因而黄帝赐姓“张”，张挥便成了天下张姓人的先祖。张姓和“姜”姓、“姬”姓一起成了中华民族最古老的“三大”黄帝嫡亲姓氏。
“张”字代表“勇猛、正直、忠诚、不屈不挠”的精神。事实证明：张姓人代代相传，性烈如火，忠君爱国，多才多艺，历史上著名的汉代开国军事家张良，三国桃园结义猛将张飞，医圣张仲景，科学家张衡，仙圣张天师等都是张姓人的佼佼者。但是随着时间的推移，已无法考证和我刘家寺张氏一族的渊源关联。在140年前的清朝同治年间，一场兵燹焚毁了我们先祖自明朝中叶始修延连的家谱，使我们无法考证先祖之事迹名讳。我张氏虽然代有忠孝子弟依案寻根，重续重修家谱，遗憾的是总谱已失，无所依存，罔失根本。近年来，张氏十六世祥善、十七世守魁、十八世永鳌、十九世国卓等精心赞襄，十九世国堂有志于谱，且不畏困屯，博通文章，走南闯北、访姓耆宿、不惧眼花、查阅资料，费尽心血，伏案而作，历时四载，三易其稿，辑成总谱。该谱虽未能查到八世以前的先祖资料，但收集了十世以后的所有资料，详今略古，体列全面，凡表、记、传、图一应俱全，纲举目张，脉清胳明，诚我张氏之总谱。
我刘家寺张氏“始祖自明中叶由陕西营固原白马城带兵至永安堡防边，继而以军籍屯田，相传六世，明廷奖励戍边将士，以我列祖列宗累世忠荩，以刘家寺土田酬勋，饬令开辟耕种，子孙遂迁居刘家寺”，至今已相传二十二世。初分三支，大房居于红崖，二房居于草湾，三房居于冶泉。数百年来，三房俱兴，子孙蕃衍，人丁茂兴，耕读传家，如滚滚长江，滔滔不绝，似绵绵昆仑，代代相传。诗书处世，耕读传家，战天斗地，自强不息，厚德载物，源远流长，花开寰宇，根满天下。而今，靖远、平川、景泰、中卫、会宁、海原、青铜峡、兰州、西安、西宁、乌鲁木齐、营口、伊春、伦敦等地皆有我张氏族人定居，且人才辈出，捷报频传，以文事成名者有之，以战功卓著者有之，以发明创造者有之，以旋壶济世者有之，以造福桑梓者有之，行行出状元，事事显威灵，据不完全统计，现有丁口一万余人，其中地师级2人，县处级24人，专家、教授4人，高级职称60人，已成当地大姓望族，殊荣独享，一枝独秀。
我张氏相传至今，有四处圣地令族人敬仰——
一是“边关要塞永安堡”
这是我始祖及前六世先祖屯垦戍边生活战斗过的地方。位于哈思山脉西段泰和山北麓的一个川道里，南枕松山，北接黄河，由西南绕道石门经裴家堡可通靖远。向东经腰站、论古可到兴堡川，绕道水泉也可直达靖远。是明朝在靖远设立的边关要塞。
明朝中期，为防止北方民族侵扰，靖虏卫（靖远）防御指挥中心由迭烈逊、打拉池迁至永安堡。1569年设堡，1571年建成。堡为长方型，南北长475米，东西宽350米，占地233亩。耗金二千余两，驻军长达340年，驻防将士屯垦戍边，使荒山沃野变成了良田，边境很少发生战事，百姓安居乐业。
我张氏始祖做为永安堡的“开拓者”，为永安堡的建设开发做出了极大的贡献，也为我们后代子孙积下了丰厚的精神财富。今天，永安堡已成为双龙乡政府所在地，所产泰和龙泉，美酒飘香，沁人心脾，名扬华夏。
巍巍泰和山，悠悠天地间，
山山莲花瓣，婷婷松柏仙，
泱泱佑张门，代代扬英名。
二是人杰地灵刘家寺
刘家寺南上二十里是川道，经城川至永安堡。北下二十里是峡谷，经马湾接大庙堡。从永安堡到大庙堡形似一漏斗，安详斜卧。刘家寺正处于漏斗中间接口处，是龙脉汇集的穴位，也是战略上的咽喉要道。明代就被列为防区要塞，清代百姓们自发修了一些防御工事，平地有堡，如上堡、下堡，红崖有窨，如南窨、北窨，山头有墩，如东一墩、西二墩等。
刘家寺不光十分险要，而且非常奇特，恰似含在嘴里的一块美玉。东边红崖如刀劈斧削一般亭亭玉立，久经风霜，巍然不动，时时展示大自然的的鬼斧神工。西边碑子屲势陡如碑，如泥塑雕刻一般，形态各异，造型独特，迎风沐雨，淡然无疲，刻刻挥洒生命的永生绵延。碑子屲仿佛一头望月神牛，印证着地理家“犀牛望月”的美谈。庇佑着我张门子弟，国泰民安，福荫相连。漏斗中间是刘家寺的田心地胆，方圆不到两里，田园密布，郁郁成林，水青山秀，风清气爽，身临其境，心旷神怡。先前一度牌坊庙宇林立，画工精致，赏心悦目，嗣后一段机关店铺相连，井然有序，蔚为壮观。祖先们修建的堡子、窨子及山头上的墩台，好似相嵌在这个美丽图画上的“星星”。古今一体，天人合一，自然融合，给人一种欣欣向荣的怡然感受。
我张氏先祖从第七世开始，因功授田，移居刘家寺，至今已相传二十二世。依“望月”风水，靠祖先恩庇，世世宏发，代代福祚。
犀牛望月天地开，千代万世福荫来。
鸿雁高飞传报帖，春花秋实总捎回。
天南地北张门子，梦牵魂萦刘家寺。
三是河对坡祖茔
在永安堡东面河对坡，有我张氏六代先祖忠骨葬埋在那里。四百年过去，墓址仍在，浩气长存。1936年秋在十七世孙张守玠等人的倡仪下，为先祖树碑立传，全族举行大祭，声势浩大，影响深远。相传仅我新疆支系为大祭资助银子300两，原有坟冢数十座，1958年开垦耕地时散去，而立祖两座尚在，现在族下张守亮自留地内。晚辈祭扫者络绎不绝。
松山苍苍，泉水泱泱，祖功祖德，山高水长。
四是庙台祖茔。
刘家寺碑子山脚下庙台系我张氏祖茔。此处山环水绕，钟灵毓秀，为“犀牛望月”之风水宝地。数十座坟冢里葬埋着我张氏十至十三世先祖。茔内竖有道光年间的墓碑，立碑人较多，最后一名为十五世孙张文远。门桩联为：冢后青山映起文峰高万丈，岸前绿水泄开学海浪千层。1958年坟地被散去，仅存一供桌放在原处。 1980年4月族人在原址上修起了立祖坟坟头。1996年清明十八世孙张永琥等人在原址上树起了新的墓碑，同时沿用了1936年河对坡祖茔张守玠所撰碑文。如今，刘家寺为我张氏族人心中圣地，庙台祖茔也为张门子弟祭扫先祖之圣地。
千山万水难隔皓月之明，千年万世难尽祖德之浩，
千恩万谢难达敬祖之意，千言万语难表承恩之情。
赖祖上鸿福。我张氏代有才人。自十一世至十五世有太学生一人，有皇亲待赠六人，有贡生十一人，有道官、承纯郎、蒙训、绅士、监生等十六人。而今，有受到党和国家领导人接见的张国瑞、张国社。有在英国当教授、博士导师的张正文，有自学成医的张守武、张永楷，有民间艺人张守扬、张守禄，有创办企业的能人张国顺，另外还有教育世家，有地理世家，有木匠，画家，戏曲，相声等多种人才，曲指难数，数语难表。张门子弟所创造的奇迹，所抒写的故事，车载斗量，浩翰无垠，这里简述几例，以飨族人——
一、“二佛并生”表正一方，德重乡闾
我张氏三房支系张綍，因在县城经商，生财有道，富甲一方。且为人正直，光明磊落。一生江湖义重，菩萨心肠。同治年间的兵燹，使荒野千里，民不聊生，綍公为解救饥民，广施善行，免息为灾民借袋口粮籽种，还帐则量力而行，从不逼帐，使灾民得以休养生息，渡过灾年，当地受惠百姓，感其德行，二百多人联名为其抬了一面“表正一方”匾，并尊称其为“张佛爷”。
无独有偶，我张氏二房支系张敏，面对同治兵燹和光绪旱灾，心系百姓，先后多次给灾民免息借给口粮籽种，有则清偿，无则减免，救民于苦难之中，救苦于水火之间。当地百姓感其恩德，百余人联名抬匾，上书“德重乡闾”，以表彰其善行，同时也尊称其为“佛爷”。
这样，我张氏便有了“二佛”并生，救苦救难的美丽故事。
二、张明善“三掳三逃”
同治年间的1866年5月上旬的一天，回民战乱殃及刘家寺。我张氏大房支系妻儿老小及内亲田氏、怀星曹氏为避战乱躲进红崖窨子。造反回民用火攻焚烧，除亲戚曹万春和张氏十六世孙张明善二人幸免于难，其它人均惨遭毒手。当时，明善公年仅十一岁，被一姓张的回民虏走。被虏之后，明善公一心想着逃回，便发生了“ 三掳三逃”的惊险故事：第一次是明善公乘在乱骨堆（今永新）的水沟里独自饮马的机会逃跑，直奔刘家寺。第二次是逃回后被姓张的回民抓住装进口袋里，放在蒲滩回民营中，半夜里被同被抓来替回民缝补麻袋的袁氏老太太解开口袋放走。明善公跑到上堡的堡墙上呼救，刚被吊上堡子，回兵就追来了。第三次被抓后，被带到乱骨堆武家院子，回民怀疑明善公有脱袋术，而将麻袋口死死扎紧。不料“吉人自有天相”，当晚靖远县金县长带队平叛，从沙金坪打到乱骨堆，惊跑了回民，明善公得以第三次逃脱。
逃脱后，明善公被三房族人张綍收养，十三年后娶妻成家。一百多年后，这个“大难不死”的福将后裔人丁兴旺，事业有成，使我张氏大房得以重新崛起。
三、仲俚夫人刘氏空城计退敌：
同治年间造反回民兵临刘家寺。而下堡内青壮劳力正下地耕作，只有太母仲俚夫人刘氏与儿媳及几个年幼的孙子在家，太母当时已年逾古稀，但临危不惧，打开大门，手持钢刀，镇定自若，大喊“请进！”，反兵疑有埋伏，未敢入内而自动撤离，一场空城计使老少数人免遭杀害。
数日后，回民再一次回兵下堡。因东顶烽火台上用数百个麦草人布了疑兵阵，使回兵不敢贸然进攻，但后来发现有老鹰在头顶旋来旋去，始知上当，马上组织进攻，敌兵向窝峰似地涌向山头，太母刘氏提前赶到东顶为守护烽火台的儿子报讯，被一并围困于台上墩内。太母令儿子率众突围，自己只身与敌较量，骂不绝口，怒斥顽敌，奋力拼搏，杀敌无数，终因寡不敌众，被残害于刘家寺东山顶上。
太母出身书香门弟，自幼习文练武，一生勤俭朴实，秉性刚毅，为人耿直，智勇双全，深明大义，壮烈殉难时，已经76岁。牺牲后被就地掩埋，后世传说，太母英灵不散，始终关心着族人后代，每逢家族喜事来临，夜间东顶便有夜灯旋转，如日似月，宛若太母灵气再现，令人振奋。
四、抗回先锋张文引
张文引，大房支系，同治五年，回民造反，战火殃及刘家寺。文引公召集本村青壮年营救被擒人员。一次，本村一位年轻人被擒进蒲滩回民营中，文引公率数十人直入营中，奋力将其夺回。后文引公被擒，回民把他装在口袋里，脖子用绳子扎住，头部露在外面，与其他被擒人员一起关在蒲滩营中，半夜里文引公挣开绳索，并解开左右被擒人员，乘哨兵熟睡之机，顺手拿起一把长矛，牵了一匹马驹，逃向东面山上，到了半山，小马几声嘶鸣，惊起了营内回兵。文引公乃弃马持矛直奔二十里开外的沙金坪，寻找朝廷驻军金大老爷，金大老爷此时已被委任为靖远县长，文引公告知了造反回民攻打沙金坪的消息，随作了准备，由于提前备战，防守严密，回民久未攻下。文引公也因此得到了赏识，被留在军中服役，又兼文引公身材高大，体格强健，快步如飞，身手不凡，行动时常随金大老爷扛大旗，打先锋，屡立战功，成为当时勇猛善战的抗回先锋。
五、剑气冲霄张文显
张文显为二房支系。自幼居家习武，刀枪棍棒，样样精通，胯下四色无尾神驹，日行千里，夜行八百。显公性烈如火，爱憎分明，扶危抑强，嫉恶如仇，又兼品学兼优，文武双全，有勇有谋，但晚清战乱，考中后未能分封。当时，大庙一带的“高田”常被回民哄抢，有次，数百回民又来哄抢，恰被显公碰上，一时火冒三丈，只身闯入数百回民群中，生擒其头目后飞身河心船上，高声喝令：“掏钱走人！”哄抢回民乖乖交回果子钱，当地百姓非常感激，视其为能管“回回”的“回回”，尊称其为“显回回”。
同治年间造反回民围攻县城、衙门告急，显公亲率家兵救援，大破反军，为表彰显公功绩，钦命提督、陕甘省学政、翰林院编修亲许其“剑气冲霄”四个大字，并饬令其造匾以誌。关于显公的故事在当地流传很广，成为族人学习先祖、立志为国为民的好教材。
我张氏历史悠久，枝叶繁茂，人才辈出，家传之宝世间罕有，各方艺人才贯古今。“张梅氏分关”嫡传今古，“神缯子世系图”堪为瑰宝，“祖上家磬”常留人间，“木制神主”时砺后人。更有期望“国泰民安，风调雨顺”的“云行雨施”匾额，纪念解救家人，以身相殉的仲元公“西屲路碑”，褒扬先祖功德，回报养育之恩的“庙台牌坊”。还有独具一格的“冶泉战术”，独树一帜的“道法薪传”，独有情钟的“教育世家”……真是数不胜数，美谈不断，盛事连绵，我辈后生，面对浩如海洋的家史，只能“望洋兴叹”，立志奋蹄，借先祖之功德，学先祖之精神，光先祖之鸿愿，扬张氏之门楣。
哈思山区东有名贯古今的佛教圣地雪山寺，西有闻名遐迩的泰和山，宛如振翅飞天的凤凰，俯视群山大川上，恩泽各县区府，我张氏族人遍布众山簇拥的哈思山区周围各地，后裔兴旺发达，房房兴盛，代代发达。主要居地刘家寺、城川、小川、九队、十队、松柏、五合等地环境怡人，又如开屏凤凰上一个个美丽的画结，令人神往，福泽绵绵。确似“双龙”腾飞，佑兆张氏子孙携“长弓”而遍华夏，望皓月而涉四海，四季长安，永世吉祥！
此次祭祖，更兼得重修族谱。确值庆贺，在此，我族众人应学习张守武等慷慨解囊资助者的敬祖之德，学习张国堂等承先启后，重修家谱的族事精神，学习张国栋等敬先思后为后代取名派字的户族精神，学习张国苍等组织祭祖，团结族人的精神，发扬先祖遗风，光耀门庭。
伏以二十四番风过，频催有脚之春，三百六数日临，顿起回头之望，况盼祠风于戍地，兰桂飘香，且履濡露于丁罔，月到三月三，我张氏族人自四面八方、五湖四海、仰承先绪，缅想宗功，跻跻跄跄，敢云孝之绥，苾苾芬芬，聊报先祖之德，自关心于祀祖，爰陈清酒，灌浸黄泉，聊剪纸钱，挂飞蝶句，升彼墟矣，扫除异样荆榛，于以奠之，荐备及时频繁，伏乞来歆来格，还祈以妥以侑，牛眠叶吉，碑不沉祥，燕翼贻谋，鬣原封马，庶九泉含笑，先人有不朽之灵，即一族增光，后辈既齐既稷，宏兹厚泽，降福降祥，荷无疆之福，贻谋万世，房房发达，代代荣昌，长发其祥，谨祝尚飨。