睦公史話

睦公史話
(公元841 - 926)
第一回
棄仕途韜光養晦 憫蒼生濟困扶危
張睦，河南固始縣魏陵鄉祥符里人。文武全才，因世亂辭官，遷居城里通燕門，繼承萬貫祖業，為一方富豪。夫人陳氏，名門閨秀，知書識禮。其相夫課子，敦親睦鄰有方，廣為人們所稱道。公稟性仁愛，豪爽，體恤眾生，樂善好施，人稱"張大恩人"。平素廣交豪傑 ，為知己者不惜兩肋插刀，與縣衙左史王潮及自幼寄養其家之表妹任昭華未婚夫王審知過從尤密。

第二回
誅奸官壽州起事 圖霸業固始訪賢
唐末，奸臣田令孜當道，橫政暴斂，民不聊生，怨聲載道。僖宗廣明元年(880)十二月，黃巢起義軍克長安稱帝，國號大齊。時僖宗西走入川，天下大亂，群雄崛起。中和元年(881)八月，安徽屠戶王緒聚眾誅剎壽州刺史奸官顏章起事，進而占據光州，自稱大將軍。為謀募士益兵，特派其妹婿，副將軍劉行全潛往固始縣，邀請當地豪傑"王家三龍"(王潮，王審邽，王審知)及"張大恩人"張睦出山共圖霸業。

第三回
誦反詩激憤時政 舉義旗順應民心
劉行全日夜兼程趕到固始王家集，會見王潮母親董夫人後，即由王審邽陪同直奔張宅而來。適逢王潮，鄒勇夫，林穆，王彥復等諸義士在張睦家後花園賞花亭抨擊時政，稱讚黃巢菊花詩："待到秋來九月八，我花開後百花剎；衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲"。劉行 全與這一干人皆系深交，況且來得正是火候，一番鼓動，眾英雄就奔赴光州聚義。

第四回
克固始首戰告捷 設軍正出榜安民
張睦和王家三兄弟加入義軍後，軍威大振。旋議攻取固始縣。是夜，由張睦為內應，先在其家馬房放火，引動百姓出而救火，繼之乘亂焚燒縣衙，全城火光燭天，一片混亂。趁著打開城門取水之際，王潮率光州兵馬喊剎連天衝進城來，剎縣令，俘兵丁，宣告占領固 始縣。

首戰告捷後，舉王潮為固始縣軍正，總理全縣軍政事務，由張睦撰榜安民，百姓眼看酷吏伏誅，苛政盡廢，無不雀躍歡呼。

第五回
逢強敵義軍受挫 獻妙策移師南征
汝南郡牙將秦宗權，逐許州刺史割據一方，唐安撫以節度史。旋自僭帝于蔡州，恃勢侵凌四境，席卷五陵，進迫光州，勢不可遏，起義軍退至固始尚難堅守。張睦獻策王緒道："若以八千之師逐鹿中原，何異以卵投石。不如避實就虛，南下閩越待機而動。將軍若同意 ，我願傾家資以充軍餉。"王緒大喜，命劉行全與王潮為正副先鋒，張睦任軍需，統籌全軍給養事宜，諸將均充游擊，刻期南征。

第六回
建女營娥眉上路 避凶頑黔首隨軍
南征前，董夫人率幾位女眷來見張睦道："不日全村丁壯從軍，留下婦孺必遭秦賊毒手。我意組女人隊隨軍，由你家昭華帶領，一路也好幫忙縫洗，採藥及護理傷員等事務。"張睦深表贊同道："還是叫女營好，你就叫昭華去操辦吧。"時軍務繁忙，未及稟報王緒。

大軍出發之日，隊伍後面跟隨數千固始鄉親。王緒正喝阻，只見人群中閃出一位八十老叟跪稟道："秦宗權一來，固始將無遺類。請大將軍帶我等一起走吧！"張睦以下將佐皆向王緒求情，緒無奈只得應允。此即"二十四姓五千子民隨王入閩"之史話。

第七回
保巾幗張睦請罪 殺部將王緒忌能
起義軍沿著當年黃巢軍南征路線，經紅州，過潢州，虔州，略潯陽，贛水取福建汀州。此時，王緒得知大軍後隊尾隨有“女營”，氣急敗壞攔住追究。卻見張睦慌忙上前請罪，謂因形勢緊急未及稟報，擅建女營請求懲處。王緒因其傾家助餉有功，且又掌管全軍給養，得 罪不起，只好作罷。

緒性猜忌，凡軍中勇略逾己者，皆借故殺之。駐扎汀州期間連殺六將，連其妹婿，先鋒將劉行全三兄弟也被其處決，全軍上下人人自危。只緣大敵當前，前途未卜，隊伍方暫保不散。

第八回
信妖言重開殺戒 激兵變自投鬼城
義軍占領南安後，王緒信巫師"軍中當有暴興者"之妖言，猜忌固始諸將。一日，集將卒於郊外林間，以"擅組女營，有慢行軍"為題，向張睦及"王家三龍”發難，並欲先從女營管帶任昭華與董夫人開刀。三兄弟跪曰："我等事母如事將軍，既殺其母，安用其子，請先母死。"張睦亦跪曰："建女營其責在我，要死請先死我。"千鈞一髮之際，游擊鄒勇夫一躍而起，指著王緒鼻子怒喝道："管帶不能死，如死先死你王屠戶！"隨聲把王緒從軍帳上拉下來。眾將卒吶喊助威，七手八腳把王緒捆綁起來。

是夜，王緒羞愧難當，懸樑自盡於囚居的柴房里。

第九回
巧佈局南安拜劍 遵古訓敬長讓賢
王緒自裁後，軍中議立統帥。眾推張睦出而領軍，睦堅辭。又推王潮，王審知，亦皆謙讓。諸將憂心如焚。當下張睦與林穆，鄒勇夫，王彥復等人密商，巧設"拜劍順天"之策，隨之，集大軍於竹林中，張睦親自插劍於地，並宣告由眾將輪流跪拜，拜動寶劍者為帥。 諸將依次一一拜過。至王審知跪拜時，寶劍倏然離地。將士們歡呼擁戴。然審知卻謙讓再三，情真意切地說道："我年輕歷淺，怕有負眾望，為大局計，請由我兄王潮為帥，我為副。"眾將覺得有理，遂擁王潮上帳，全軍將卒跪拜聽命。

第十回
王三郎軍中完娶 張延魯出城請兵
王潮就位統帥，任王審知，鄒勇夫為正副先鋒，張睦參謀機要，兼管軍需，其他諸將原職不變。隨之開展演練。將士們英姿颯爽，斗志昂揚，軍威為之一振。

此時，董夫人與張睦主持，按固始風俗為審知和昭華操辦婚事。當晚大碗魚大塊肉歡宴全軍。盡歡之際， 忽報泉州父老代表張延魯求見。

原來泉州刺史廖彥若為政貪暴，百姓深受其害。近因義軍壓境，他命緊閉城門，挨家勒索餉銀，抓丁守城，日夜拷打違令者。民不堪虐，推耆紳張延魯為代表，縋城而來，請求義軍為民除害。王潮徵詢於張睦。睦道："民意如天命。除害安良乃我軍之天職，亦揚威立業之良機。"王潮主意乃定。

第十一回
貪酷吏泉州伏法 起義軍歸順唐廷
唐中和四年(884)六月，黃巢兵敗狼虎谷，自殺身亡。翌年僖宗返長安，改號光啟元年。是年八月，王潮為民請命圍泉州，光啟二年(886)八月破城斬廖彥若，旋又平定狼山薛蘊匪部，兵鋒日盛。張睦審時度勢，建言修書福建觀察使府，上報閩南靖亂戰果，期其認同，使義 軍攻城略地名正言順。

福建觀察使陳岩，建寧人。其為九龍軍統領時，曾阻止義軍過境，與王審知交戰翻身落馬。審知不忍傷害，立即扶其上馬。他念不殺之恩，暗里相與交好。現接王潮戰報大喜，連忙表奏朝廷，封王潮為泉州刺史，審知為副，張睦以下諸將均官升一級。從此起義軍 歸順唐朝。

第十二回
討"留后"不辱使命 斬敵酉軍民同心
王潮悉心治郡，頗有嘉聲，唐昭宗大順二年(891)，福建觀察使陳岩病危，遣使召王潮，欲授以福建軍政事。王潮臨行，又接“陳岩已卒，其妻弟范暉竊政，自稱留后，添兵拒王潮”之凶信。潮怒，命審知為統領，率張睦，王彥復興師征討。審知受阻烏龍江，命張睦分兵一支繞過五虎山，由侯官縣孝悌鄉惠化里暗渡閩江，順甘蔗官道直抵福州西門外。西門守將范中，奉兄命在此迎候溫，台援軍，見有軍旅到大喜，未加辨認便開城門迎接。張睦出其不意，斬范中於城門口。士卒長驅直入，拼搏砍殺，銳不可擋。范暉落荒而逃，被郊外漁民捕殺。時為唐昭 宗景福二年(893)五月初二日。

第十三回
封疆臣臨終托付 忠義士瀝膽披肝
討平范暉之亂，各地民軍紛紛來投，全閩始告統一，王潮受封為福建觀察使及威武軍節度使。

唐昭宗乾寧四年(897)王潮病篤。彌留之際，著審知召張睦於床前囑曰："我大限臨矣！憶十六年來我等風雨同舟，雖未成大業，卻也總算穩立根基。論固始諸袍澤，最勞苦功高，而老成望重者，非你莫屬。望一如既往，盡力匡扶三郎，完成未竟之業。則我死有何憾。 "張睦見狀淚如雨下，泣不成聲道："知遇之恩，終生難報，唯鞠躬盡瘁，死而後己！"

第十四回
三十年賣劍買牛 千百樁惠政留芳
唐昭宗乾寧五年(898)三月，王審知受朝命任留后，繼封琅玡王，閩王。他遵兄遺囑，凡國計民生，唯張睦是詢，且無不言聽計從。張睦更夙興夜寐輔佐王審知，長期任國計史，領榷貨務，後又累封太師、梁國公、尚書右仆射，始終襄理機要。在職期間，攬賢用能重 師興教，省刑惜費薄賦輕徭，廣辟財源繁榮經濟，興利除弊勸農勵桑，鑄劍為犁與民休息，堅壁固壘保民久安，樁樁惠政長留人心。

第十五回
識良馬伯樂再世 舉哲士甘為人梯
張睦訪得黃巷鴻儒黃璞，博學多才，德高望重，便有心向王潮兄弟舉薦。一日，審知找睦道："故觀察使陳岩公對我兄弟恩重如山，今其墓葬事已備停當，唯缺一墓誌銘，有勞睦兄運筆。"張睦滿口答應，但卻假裝久久難以成文。審知詑異道："兄一向文思敏捷，今何 以艱澀至此？"張睦道："昔日小門小戶，文字粗些何妨。如今你兄弟貴為封疆大使，若再陳陳相因，豈不壞了名聲？"三郎急得團團轉。張睦見機道出黃璞風采與學識，說唯有此人文章能教陳公揚名四海。審知忙請張睦帶路，徑指黃宅而來。從此閩王左右又添一股肱。

第十六回
辦義學普施教化 育俊才人文大興
張睦掌國計使，深知"百端待舉，育人為先"之理，縱財務支絀，亦千方百計籌資協助閩王興學。唐昭宗乾寧元年(894)於福州四門設義學。旋置福州四門學，其下州縣亦皆有之，招徠閩之秀穎而教之。興學育才乃立國之本，教化之源，使八閩大地"家庠序而人詩書"，"幼佩師而長置國庠"，於是"俊造相望而廉秀特盛"。時有名士呂祖謙作《冶城詩》，反映福州人文盛況。詩曰："路過十客九青衿，半是同袍舊弟兄；最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲。"

第十七回
鑿良港招徠商賈 實庫廩財用富足
閩之黃岐港有怪石為害，外商望而生畏，閩王命張睦主持開鑿，委派劉山甫董其事。唐昭宗乾寧五年(898)動工，天復四年(904)鑿成，昭宗賜號甘棠港。從此歲無復溺之患，船舶穿行如梭，商賈"摩肩擊轂"，貨物"填郊盈郭"，國庫日益充實，閩之財用富足矣。

第十八回
築城垣鎮邊護境 保一方長治久安
王審知治閩及三年，成效顯然，閩中禮樂興而忠教敦，於是議及建城池。張睦估量久亂初治，民困未解，國力不足，主張兵民共建，以減輕百姓勞役負擔，博得審知與眾將贊同。唐昭宗天復元年(901)建羅城四十里，設大門及便門十六，水門三，又築南北二夾城。唐哀 帝天祐三年(906)在晉江建刺桐城，即泉州郡城。後梁太祖乾化二年(912)築福州內城。城池之建，保軍民安居樂業，鎮閩越大好江山，示久安之基礎，顯永逸之籌謀，俾閩之防固若金湯。

第十九回
封"土官"以農為本 浚西湖蓄水蔭田
朱溫亡唐後，閩王受封於梁，境內無戰爭，社會安定；一些勛臣宿將感到無事可作，閑得心慌。時張睦上書閩王，告誡"居安思危，拒腐防變"，倡導"以逸為恥，不當閑官，人人動手，富國裕民"。閩王深受啟迪，在朝臣中封了許多治理江河湖洲的"土官"，張睦也脫下 官服，親到郊外參加鑿河，治水，固沙，墾田等勞作。

福州西湖始鑿於晉太康間，周二十里。由於年代久遠，已嚴重淤塞。後梁太祖開平四年(910)，官民協力大浚西湖，周長擴至四十里，可灌田一萬五千餘畝。天時旱，發所聚水，高田無干涸之憂；雨時泛漲，則泄而歸浦，低洼處無淹沒之患。

第二十回
設勝景點染盛世 修寺院弘揚禪宗
張睦不僅重人文，亦致力於自然景觀之開發。他建言，以福州"三山"(于山，烏山，屏山)為中心，刷新摩岩石刻，興建亭榭祠閣，種植花草樹木，藏展名家書畫，形成勝景，以陶冶民眾性情，吸引商賈名流。

閩王重佛教，著張睦多方籌措經費，重修與擴建寺廟，既增加景點，又闡揚佛教文化。唐昭宗乾寧四年(897)建泉州開元寺佛殿，五年(898)建雪峰寺，光化四年(901)建福建福州開元寺，侯官廣福寺。後梁鳳歷元年(913)改建鼓山華嚴寺為涌泉寺。後梁末帝貞明五年(919)建烏石山羅漢寺。時有"城里三山千簇寺，夜間七塔萬支燈"之說。繁榮景象可見一斑。

第二十一回
息烽煙名流沓至 寬待人八方修好
唐末梁初，強藩多割據稱帝，審知曾一度為之心動。張睦力勸審知，寧可終身為開門節度史，稱臣中原，不可作閉門天子，招惹紛爭。因此於干戈擾攘之際，東南一隅仍能歌舞昇平。

閩徼偃武修文，設招賢館，廣納各方才俊。唐昭宗光化四年(901)，中原名士李絢等數十人奔閩。天復二年(902)，溫州刺史朱敖為部將所逐來投，唐哀帝天祐二年(905)，三佛齊諸國歸附。是年八月，溫州將張惠降閩。三年(906)翰林院學士韓偓南就。後梁太祖開平四年(910) ，唐國子監祭酒廖儼前來避難。招懷離散，廣攬人才，與謀治國安邦方略，搜羅戰亂散失典籍，繕寫補闕，聚書健學，使國勢益盛

第二十二回
利貿易開礦鑄幣 嚴管轄政通人和
後梁末帝乾化五年(915)，張睦主持建立汀州寧化鉛場，開採鉛礦鑄鉛錢；龍德二年(922)，鑄"開元通寶"大鐵錢，與鉛錢、銅錢並行於市，利便流通，促進貿易，繁榮經濟。

開平二年(908)閩王採納張睦獻策，進行建置改革與整飾地方行政管理。改福唐為永昌縣(今福清市)。五年(911)十月，升梅溪場為閩清縣，隸福州；改長樂為安昌縣；以劍州為延平鎮；改黃連鎮為黃連縣(今寧化縣)。嚴密行政轄區建制與管理，經常派員巡視地方，加強上下 溝通，俾政通人和，百廢俱興。

第二十三回
傾心力輔弼國政 創偉績青史留名
張睦生當離亂之世，出值艱難之秋，毀家聚義，身歷百戰。與王審知烏龍江分兵潛伏侯官縣孝悌鄉時，攜眷卜居於惠里。建有"惠化里"碑坊，旁書："惠風和暢敷仁里，化雨昭蘇潤德鄰"，今古跡猶存。後梁太祖開平二年(908)遷福州城鳳池坊花園街。睦於紛紜擾攘之際，能擁容上下，體恤民艱，父子同朝襄佐閩王，功著當時，澤被遠方。《十國春秋》，《八閩通誌》，《福州府誌》，《中國人名大辭典》，《福建史稿》，《閩國史事編年》和《閩王演義》等有關史書都記載其事。

第二十四回
感德政鳩資立祀 塑聖像配亭名祠
睦公生於唐武宗會昌元年(841)正月十六日。中和元年(881)四十歲時加入起義軍。歷經3朝(唐，後梁，後唐)10帝(武宗，宣宗，懿宗，僖宗，昭宗，哀帝，梁太祖，朱友珪，末帝，莊宗)。後唐同光四年(926)卒於任內，享壽85歲。閩人思公德政，鳩資塑公像，立祀福州鳳池坊大王府，號曰榷貨金華大王廟，後人於廟門書聯："千秋古跡大王府，桂馥蘭芬花園街"以為念。宋太祖建隆元年(960)追封公為英烈武護國公鎮閩大王。開寶七年(974)塑公像配享閩王祠。

睦公墓在侯官縣東太平鄉興和里赤塘山，公元1996年遷葬於閩侯縣上街鎮厚美村過排山“張睦陵園”，列為閩侯縣文物保護單位。2002年11月，睦公祠在陵園左側建成。


(本文由睦公祠籌建理事會編。連載於《梅城報》2002年9，10月份。)