張姓祖根在濮陽

張姓祖根在濮陽


錄自: 濮陽縣文史資料 張姓文化專輯
作者簡介: 朱紹侯,著名歷史學家，遼寧新民人，一九五四年畢業於東北師範大學研究部，歷任河南大學歷史系主任，河南大學出版社總編輯，中國歷史學會理事，中國秦漢史研究會副會長，河南省歷史學會會長等職。所著《中國古代史》，《中國古代史研究入門》被國家教委確定為高等院校文科教材。一九九二年獲國務院頒發的有突出貢獻專家証書。


張氏是中國四大族姓(張王李趙)之一。據姓氏專家統計，張氏族姓居住在中國和世界各地的總人口約有一億左右。對於這樣一個顯赫大族的族根的研究，從目前的情況看，除賜姓，改姓(如三國時諸葛亮賜龍佑那為張姓，世居雲南；張遼本為聶氏，後改為張氏，世居馬邑)之祖根外，有關張氏祖根主要有三種說法：一.根於濮陽，始祖揮公說；二.根於山西，始祖解張說；三.河北清河為張氏祖居之地說。

揮公為張姓始祖

據筆者所看到的文獻資料，除《通志‧氏族》不承認揮為張姓始祖，主張解張為張姓始祖外，其他所有資料都認為揮為張氏之始祖。

《世本》(秦嘉謨輯補本)："張氏，黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏"。(唐《元和姓纂》所引與此全同)。

北宋《姓解》："張氏，出自軒轅第五子揮。始造弦弧，以張網羅取禽鳥，世掌其職，遂以為氏"。(《廣韻》所記與此全同)。

《路史‧後紀五》："黃帝子揮封於張，為張氏。

《新唐書‧宰相世系表》："張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。

明張浚《張氏統宗譜》："吾張氏得姓者，自軒轅黃帝第三妃彤魚氏之子揮，觀弧制矢，賜姓張氏，官封弓正，主祀弧星"。

清乾隆朝重修《張氏族譜‧受姓淵源考》："張氏出自黃帝軒轅氏，生少昊金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏"。

揮公是黃帝之孫

類似資料，不再一一贅引。從以上所引用的資料中可以看出來張姓始祖揮在歷史上確有其人，但由於揮是歷史傳說時代的人物，各書記載互有出入，如揮得姓的原由就有三種說法：一說"揮始制弓矢，官為弓正，世掌其職，賜姓張氏"；一說"揮始造弦弧，以張網羅取禽鳥，世掌其職，遂以為氏"；一說"揮封於張，為張氏"。雖有不同，但在揮為張姓始祖這一點上則是一致的。再從張字的結構上分析，弓長或長弓為張，《說文》："張，施弓弦也"，說明揮的得姓與發明弓矢，弓弦有密切關系，這也是不容懷疑的歷史事實。還有揮是黃帝之子還是黃帝之孫，各書記載也不一致。根據《國語‧晉語》的記載："黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓(有二人同為姬姓，二人同為己姓)，姬，酉，祁，己，滕，箴，任，荀，僖，姞，儇，依是也"。在這十二姓中沒有張姓，可以斷定揮不是黃帝之子，而是黃帝之孫。但揮是黃帝哪個兒子之子，各書記載也不相同。一說是青陽之子，一說是青陽少昊之子。據古書記載，黃帝之子中，有兩個青陽氏，除少昊之外，還有一個青陽玄囂(枵)。據《史記‧五帝本記》《索隱》考証："案：皇甫謐及宋衷皆云：玄囂青陽即少昊也"，企圖調節少昊，玄囂兩個青陽氏並存的矛盾。但據現代學者的研究成果，認為少昊金天氏是東夷族的首領，與黃帝族不是一個族系，這就排除了少昊為黃帝之子，揮之父的可能性。另外，從姓氏學的角度來看，少昊為己姓，玄囂為姬姓，而揮在得姓之前，亦為姬姓，這就說明揮只可能為玄囂之子，不可能是少昊之子。所以《路史》 注說："以揮為少昊第五子尤無據也"。

以上是從所引用的資料中，論証揮為張姓始祖的歷史根據，盡管這六條資料互有矛盾，但是，作為後人追記的傳說時代的歷史人物，在追記中存在矛盾是正常現象，是可以理解的，而這些互有出入的資料卻都証明了揮是張姓始祖的事實。

張氏祖根在濮陽

揮是張姓始祖，但為什麼張氏祖根在濮陽呢？這還要從揮之父青陽玄囂研究起。

《史記‧五帝本記》載："嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水"。這里所說的青陽，是玄囂的封號，江水是玄囂的降生地。意思是說玄囂降生於江水，封邑在青陽。《正義》引應劭云：(江水)古江國也"。《地理志》亦云：" 安陽古江國也"。又引《括地志》云："安陽故城在豫州新息縣西南八十里"。按豫州新息縣即今河南息縣，就是說玄囂降生地古江國安陽，不是現在的豫北安陽。玄囂的降生地與揮的一生活動關系不大，玄囂的封邑青陽才是揮成長，生活的地方。

按中國以"山南為陽，水北為陽"的傳統解釋，青陽即在清水之陽(青，清古通用)。而古清河就流經濮陽，這就証明張姓始祖揮就生長活動在今濮陽地區。

《水經‧清水》曰："清水出河內修武縣之北黑山，東北過獲嘉北，又東過汲縣北，又東北入於河"。酈道元："謂之清口，即淇河口也，蓋互受其名耳"。《地理志》曰："清河水出內黃縣南。無清水可來蓋河徒南注，清水瀆移，匯流逕絕，余目尚存，故東川有清河之稱"。《讀史方與記要》曰："淇水東過內黃為白溝水，亦稱清河"。又曰："淇水經內黃，清丰之間，其下流入於大河，故瀆今湮"。上引《水經注》及《讀史方與紀要》，說明古清河與淇河，白溝為一河的不同名稱，它源出於修武之北黑山，流經獲嘉，汲縣，內黃，清丰之間，後因河水南移，故內黃，濮陽一段清河斷流，但遺跡尚存。現在濮東9公里有一地名清河頭，明代稱清河里，足証古清河與濮陽有密切關系。又據實地調查，在今濮陽張儀村，班家村一帶的村民，仍稱村北為北清河，村南為南清河，說明在古代，濮陽，內黃確實存在過一條清河。

清河，在中國境內何止一條。河北，山東，安徽等省都有清河；同是在河南，鄧縣流入湖北境內的也有一條清河，怎麼斷定濮陽的古清河就是玄囂的封邑青陽所在地呢？這是因為帝丘(濮陽)是 "帝后所都"，並有顓頊，帝嚳二帝陵(在今內黃境，古屬帝丘)可作見証。

帝丘(濮陽)在上古時期是東夷勢力和黃帝族勢力的交接地區，因此黃帝必須在帝丘設防，所以才把其子玄囂封於青陽。在蚩尤族北進之後，黃帝族的經營重心也移向豫北豫南地區，故黃帝族才能在涿鹿(河北省西北部桑干河流域)大敗蚩尤。至黃帝之孫，昌億之子顓頊帝時，遂以濮陽為帝都，其後玄囂之孫帝嚳也以帝丘為都城，故《路史‧國名紀丙》記載說："濮陽，帝后所都，今澶之屬縣，所謂帝丘，有顓頊城"。顓頊，帝嚳死後又都葬在濮陽。由此可知，張姓始祖揮幼年隨其父玄囂生活在濮陽，成人後輔佐其堂兄弟顓頊帝任弓正，工作在濮陽也是順理成章的事。據此，可以說張姓祖根就在濮陽。

關於"根在山西，始祖解張說"，是宋人鄭樵最早提出來的意見。他在《通志‧氏族三》中說："按晉國有解張，字張侯，自此晉國世有張氏，則因張侯之字以命氏，可無疑也。晉之解張(張侯)在晉齊鞍之戰中立了赫赫戰功，確實是張氏族中的一位佼佼者，但要說解張為張氏的始祖，"因張侯之字以命氏"，並不是"無可疑也"，而是大有可疑，或說難以成立。因為早在周宣王時代就有一位叫張仲的人，《詩經‧小雅‧六月》：" 侯誰在矣，張仲孝友"，注曰："張仲，吉甫友也，善父母曰孝，善兄弟曰友，此言吉甫燕飲喜樂.而孝友之張仲在焉"。張仲以孝友著稱於時，並能參加周宣王大將吉甫的宴會，可見他也是一位赫赫有名的大人物。《新唐書‧宰相世系表》載："周宣王時有卿士張仲，其後裔事晉為大夫。張侯生老，老生趯，趯生骼，至三卿分晉，張氏仕韓"。這就說明，晉國張氏，並不始於解張，而是周宣王卿士張仲的後代。從《新唐書‧宰相紀系表》的上下文意來看，毆陽修(《新唐書》作者)也認為張仲是揮的後代。盡管由揮到張仲之間出現一段歷史缺環，由於史書失載，後人也無法使它銜接上，但從姓氏淵源來考查，晉國張氏出於姬氏，故說張仲為揮的後代，也不能算是無據的推斷。

根據以上的論証，關於解張為張氏始祖之說，已是不攻自破。王利器，王貞岷在《漢書古今人表疏証》中說："張氏其來甚遠，不得言始於張侯"。晉解張既然不是張氏始祖，則張氏祖根在山西之說，自然也就成為無源之水了。

關於河北清河張氏，從郡望的角度講，它確實是張氏族中聲望最高，影響最大的一支，但從張氏族系發展，演變的角度講，它卻是枝而不是根，是流而不是源，因此不能說它是最早的郡望。《新唐書‧宰相世系表》明確記載："清河東武城張氏，本出漢留侯良裔孫司徒歆。歆弟協字季期衛尉，生魏太山太守岱，自河內徙清河。按張歆為張良11世孫，張岱為張良13世孫。張岱由河內遷至清河，已是三國曹魏時期，這當然說不上是張姓中最早的郡望。有人可能誤為河北清河就是張氏始祖揮公的居住地，其實河北清河並不是"帝后所都"，也沒有顓頊，帝嚳二帝陵墓。揮在顓頊帝時任弓正，只能在都城辦公，不可能跑到河北清河去上班。據此可知，河北清河張氏，只是張氏族姓中張良系的分支。但在這一分支中北魏以後人才輩出，高官榮爵代不乏人。張岱11世孫張文瓘在唐高宗朝任宰相，張岱12世孫張錫在武則天，韋后當政時，兩任宰相，清河張氏遂成為張氏族姓中的望族。其後人遂以"清河世澤，唐相家聲(清河張氏堂聯)相標榜，成了最為顯赫的郡望。

研究張氏族姓的根，枝，源，流，漢三傑之一的留侯張良是一位關鍵性人物。通過張良可以上掛下連找出張氏族姓中根與支，源與流的關系。

《史記‧留侯世家》："留侯張良者，其先韓人也"，《索隱》曰："王符，皇甫謐並以良為韓之公族，姬姓也，秦索賊急，乃改姓名。而韓先有張去疾及張譴者，恐非良之先代也"。即是說，張良本姓姬，為逃避秦的追捕，才改姓張，不承認張良為韓之張姓後代。這種意見最早見於王符《潛夫論‧志氏姓》："秦始皇滅韓，良. 為韓報仇，擊始皇於博浪沙中，誤椎副車，秦索賊急，良乃變姓名為張"。王符不僅認為張良本不姓張，而且還認為漢代一些張姓人物如張耳，張倉，張湯等也並非"晉張之主所出"。日本學者瀧川資言不同意這種說法。他在《史記會注考証》中引《張氏譜》說明："良，張仲三十七代孫，張老十七代孫"，並據此得出結論：王符，皇甫謐提出的張良改姓說，"其言謬矣"。這一考証是正確的，張良在秦時確實沒有改過姓，因為其祖父名張開地，父名張平，其父祖在韓時就姓張，張良當然也應該以張為姓。不過，要說張良出自姬姓，也不能算錯，因為揮公，張仲，張老均出於姬姓，張仲，張老仕晉之子孫也都出自姬姓。三卿分晉，張氏子孫不僅仕韓，也仕趙，仕魏。如輔佐趙襄子的張孟，大梁人張儀及張耳的先人也都是張仲，張老的後人。如此說來，《新唐書‧宰相世系表》所列的張氏郡望，不僅出自張華的河東張氏，始興張氏，出自張皓的馮翊張氏，出自張嵩的吳郡張氏，出自張歆的清河張氏是張良之後，是張仲，張老的後裔，就是出自張耳的河間張氏，出自張倉的中山張氏，也都是張仲，張老的後裔，他們屬於張氏的魏國支脈。《新唐書‧宰相世系表》還列舉了世居繁水的魏郡張氏，鄭州張氏，汲郡張氏，但都沒有說明他們出自張氏的哪一支脈，然而從這些郡望都興起於北方的情況看，應與晉之張氏有血緣關系，其始祖均可上溯至揮公。

始祖揮公的後裔

從以上的論証可以看出，張姓始祖揮公的後裔，在周時有張仲，在春秋時晉國有張老，三卿分晉後，韓，趙，魏三國皆有張姓，至漢則"張姓滋多"，"司邑閭里無不有張者，但由於張姓枝蔓漸繁，各支脈之間的關系已不大清楚。如杜陵人張湯與張良的關系，連司馬遷也沒有理清，但《漢書‧張湯傳‧贊》則說："馮商稱張湯之先與留侯同祖，而司馬遷不言，故闕焉。再如張良與南陽堵陽人張釋之，漢中成固人張騫的宗族關系，《漢書》各傳中均沒有提及，賴《張遷碑》才知道張良，張釋之，張騫以及陳留己吾人張遷，都是周宣王時以孝友著稱的張仲之後裔。張氏望郡見於《新唐書。宰相世系表》的就有10個，對其中的鄭州張氏，汲郡張氏，魏郡張氏，毆陽修也搞不清他們屬於哪一支脈。袁桷在《張氏宗譜序》中說：(張氏)得望者十二，曰襄陽，洛陽，河東，始興，馮翊，吳郡，平原，清河，河間，中山，曰魏，曰蜀"。《姓氏考略》則說張氏有14望：即清河，南陽，吳郡，安定，敦煌，武威，范陽，犍為，沛國，梁國，中山，汲郡，河內，高平。《張氏譜圖》又說張姓有43望，支脈越多，關系越遠，就難以說得清楚。但是張姓中的絕大多數(改姓，賜姓者除外)是揮公的後裔，張姓祖根在濮陽，則是有據可查的結論。