持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、《绎史》等，张氏后裔所修家谱也有很多赞同此说。明嘉靖年间所刊张浚等纂修《张氏统宗世谱》卷上《得姓郡望》称：“吾张氏得姓者，自轩辕皇帝第三妃彤鱼氏之子曰挥，观弧造矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城，国于青阳，后改清河郡，此张姓得姓之由，而望清河郡者独最。”明崇祯十三年张太宾撰城步县《张氏族谱序》云：“……若吾张姓始于轩辕帝之第五子也，性长工矢，善张罔罗，世袭其职，因赐姓曰张，赐名曰挥，以其善作三军也。”
张挥究竟是黄帝之子，还是黄帝之孙?文献的矛盾记载，给我们的判断带来了极大的困难。关于这个问题，曾为张氏后裔所注意，如清光绪二十八年长沙云鹤桥阅田张永言所修《张氏家谱》(民国二年四月清河堂刊)即有《张姓考》一节，专论此事，他认为挥不是少昊青阳之子，而与青阳同为黄帝之子。其云：“旧谱载吾张本轩辕黄帝之裔。帝二十五子，第五子曰阳，生挥，为弓正，制弓矢，主祀弧星，取长弓之意，遂姓张。此其说非也。考《通鉴纲目.前编》引史谓：少昊金天氏次妃生般，为弓正，制弓矢，主祀弧星，居于尹城，有子曰昧，为元宴师于高阳之世。” 唐《广韵》：“张姓本轩辕第五子挥始造弦，实张罔罗，世掌其职，后因氏焉……”
据著名的民族源流史专家何光岳先生考证，少昊为东夷族，与青阳乃两码事。故此，我们倾向于挥为黄帝儿子之说。挥是黄帝时代一个氏族的重要首领，挥氏族以张星为氏族图腾，张星属于中国天文的二十八宿中的南方七宿(也称朱雀七宿)中的第五宿，有星六颗，在长蛇座内。挥在观察天象中发现其排列形状似弓，称为孤星，也称“天之弓”。由此，挥发明了弓箭和网罗，大大提高了氏族猎捕禽兽的能力，在黄帝部落中的地位十分显赫。挥氏族祀奉张星为氏族的图腾，以孤星的弓箭状图形作为氏族的徽识和氏族名，由氏族名而得姓张。在我国古天象图上，甘八宿之一的张宿，共六颗星，在轩辕座下，这或许表明古代天文学家早已认定张姓始祖张挥即是黄帝之子。
张姓之所以姓张，是因为始祖张挥的官职是弓正的缘故。中国人姓氏之得皆有渊源，而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑溢、族、族系等等为据的。
张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上，古文献记载各持一端。但具体到张挥本人的情况，则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现，记张挥之得姓，有“观弧制矢，赐姓张氏”，“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”等微小区别。据此，我们可以说挥之得姓为张，是以技即职业为姓，也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓。
对于上述张氏因职官得姓之说，宋人郑樵有不同的看法。他说：“张氏，世仕晋。晋分为三，又世仕韩。此即晋之公族以字为氏者。谱家谓黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，观弧星始制弓矢，主祀弧星，赐姓张氏。此非命姓氏之义也。按晋有解张，字张侯。自此晋国世有张氏，则因张侯之字以命氏可无疑也。赵有张谈，韩有张开地。赵韩分晋，皆张侯之裔也。汉有张耳、张释之。后周改赐吐罗氏隋复旧。”这是主张以名人之字
此说应该视作张氏得姓的又一说。但张姓子孙对此说法似乎不予体会，翻查他们的家谱族牒，还没有采用这一说的。我们认为应该尊重张氏后裔的观点，更何况在晋人张侯之前，就出现了周宣王的大臣张仲。
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