追溯吾族乃富贵之根基，盖宇宙万物本乎於天，共养生成之德，人始于祖，群通呼吸之源。人孰无祖无族乎？观天子诸侯有太庙之筑，而士庶人亦有宗庙宗祠之建者然也。遵我圣祖先贤明伦之教，体圣贤亲亲之训，而修谱详明，以召示后来之裔也。故父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信，兄弟友爱，亲疏远近必有分殊，此皆天理之人情故耳。
盖吾族姓众人繁，势必开拓播迁异地，然同祖同宗尚存血缘亲亲之裔，满布於神州焉。抚今追昔，考我始祖张恢原本陕西咸宁人氏，由宋进士夔州路步兵马府武功大夫。南宋高宗绍兴年间，黔阳思州三十六洞蛮苗猖狂作乱，常扰边隅。高宗命恢祖及其子（焕祖）率部征剿，平息乱逆，蛮苗酋长归顺。班师奏朝。赐恢祖晋秩中压大夫，授焕祖思州宣抚司同知，留镇黔南。因家焉娶先妣蔡氏生坤元、坤载、坤厚、坤义四子，为安化、印江、提溪、沿河四县之长官司，到任厥后四房子孙满於黔阳是矣。
大清康熙年间梁州（西蜀）人烟寥落，田原荒寞。故有黔阳始祖张恢膝下嫡后十三代云孙张宗贵之次子张启榜娶先妣李氏生国政、国泰、国文三祖於大清康熙年三十一年迁入西蜀创业，张国政祖定居四川北道潼川府安岳县石鼓乡瓦窑弯；张国泰祖定居石鼓乡秦家弯；张国文祖定居石鼓乡严家沟。远稽近考康熙年壬申年，吾先祖由黔来蜀创业，历经沧桑三百零四年，蕃衍后裔十六代。遍及全镇各乡村落，世代繁荣昌盛。借此修谱之年，新开班辈四十个字派，俾备用焉。
忆吾先祖承先启后，创基业，树家规，兴族谱，宗旨利于子孙蕃衍，世代昌隆。古人曰：家有家规，国有国法，纲举目张，民富则国强也。厚望吾族后裔遵纪守法，勤俭持家，披星载月，苦躬耕，爱社稷，人人成为顶天立地之坚强志士，达到仓廩足，国库充，则国泰民安耳！
今乃重申论班排辈，五言诗四首，先后八十个字派，词意相连，意义深远。为吾族理顺尊卑、班辈，必分上下，老幼有序，父子必亲，兄弟友爱，朋友有信，俾其张氏世家，不乱辈紊纲，形成良好家风。顺应历史潮流，秉承先祖垂训，父以教子，兄以教弟，公教孙子，祖教曾孙。谆谆教诲，家喻户晓，奉行共行，始终不懈，受益非浅。
综观吾族姓广面宽，居住分散，因地制宜，各得其所，乐其所长，勿论从事士农工商，科研学者，成为朱门权贵，高车驷马，亦当和睦相处，互切互磋。不可以大欺小以强欺弱，以富坑贫，巧取豪夺，涂炭生民，仰观仓天在上，俯视国法无情。孟子曰：[得道多助，失道寡助]。宗圣曾子曰：[纲举目张，在於明德，修身齐家治国平天下]也。无产阶级革命家陈元帅曰：[善有善报，恶有恶报，若是不报，时候未到]。忠言逆耳，行者必昌，岂有他哉。
西蜀张氏第十一代裔孙
张问勋修谱为之撰序
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